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 2然而，自从互联网出现之后，社会的拐点到来了。如果没有足够的知识、格局以及责任感，是写不出恢宏志气的文章的。儒是第九等人，也就是文化人，社会地位仅排在第九位。百家争鸣、百花争艳的景象正在到来，而这恰恰是中国经济二次繁荣的基础，也是中国崛起的必经阶段。

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3春秋时期，中国出现了一股变法思潮，当时弱国想变强、强国想称霸，各国为了奋发图强，掀起可一场争先恐后的变法运动，当时的变法浪潮就好像现在的互联网浪潮，当时的百家争鸣就好像现在的自媒体兴起。意思是原本垄断天下的贵族文化，开始向社会下层扩散，致使“私学勃兴”。

对于当时统治者来说，你用我则留，你不用我则去，所以孔子一直在周游列国，自嘲如同丧家之犬。我不同意你的观点，但我捍卫你说话的权力。

当时很多思想者都是独立的，他们都从当时的格局出发，著书立说、议论时事、阐述哲理，游说讲学。中国也正在从“劳动力”驱动升级成了到“脑力”驱动。但是最终结果一定是大家开始沉淀下来，整个社会重新燃起了对知识和文化的渴望和崇拜。“话语权”正以自媒体为载体向各个角落渗透，它的传播更具渗透性、自发性、扩张性，呈现出“裂变”的势态，并且势如破竹，这种裂变效应散发的能量是十分巨大的，民间思想开始发挥重大力量，没有人敢对其小视。

比如元朝统治中原以后，把人划分为十等：一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒，十丐。所以，哪有什么“内容创业”，无非是那些有文化、有志向、携带正能量的新知识分子正在登上历史舞台。

于是齐国的“稷下学宫”成了世界上第一所私家主持的特殊形式的高等学府，百家争鸣就是以稷下学宫为中心。再比如我们建国之后，知识分子也排在“地主、富农、特务、坏人、叛徒等之后的第九位，这就是“臭老九”的来历。

哪有什么“内容创业”，无非是那些有文化、有志向、携带正能量的新知识分子正在登上历史舞台。当然，并不是所有的时代知识分子都能得到重用

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